Черновик: Устав богослужения при архиерейской хоростасии (будут изменения)

 

Часы — третий и шестой — или утреня совершаются до прибытия архиерея. Если возникает пауза, можно петь духовные песнопения. При приближении архиерея совершается колокольный звон.

Для духовенства – Духовенство до прибытия архиерея облачается, совершает Проскомидию, готовится на встречу. При встрече принимающий священник подаёт архиерею крест, красиво подготовленный на подносе. Служащие берут благословение у престола (трона). 

Встреча архиерея:

·        «Достойно есть» – при входе архиерея в храм и облачения в мантию 
·        «Тон деспотин...» – во время благословения крестом 
·        Тропарь храма – пока священник идёт престолу. Если священник не успевает, тропарь повторяется.

Начало Божественной Литургии

Для духовенства –  на великой и сугубой ектениях поминание - «О архиепископе нашем и вселенском патриархе Варфоломее и о епископе нашем Панарете»

·        Антифоны/изобразительные, приидите поклонимся – как обычно

В воскресение поются либо Изобразительные (1 антифон - Пс. 102, второй антифон - Пс. 145, третий - Мф. 5), либо воскресные антифоны (1 антифон - Пс. 102 с припевами, второй - Пс. 145 с припевами, 3 антифон - Пс. 117,24 + тропарь, Пс. 68,34 + тропарь).

В праздничные дни поются праздничные антифоны. 

В будние дни поются вседневные антифоны (Пс. 91 с припевами, Пс. 92 с припевами и Пс. 94 с тропарем).

Для духовенства – Евангелие и вход перед "Приидите поклонимся" благословляет и целует архиерей из престола.

·        Трисвятое - 5 раз. 2 раза хор, 1 раз священники, 1 раз хор, 1 раз священники. 

Слава и ныне, святый безсмертный. Тогда диакон или священник возглашает "динамис". 1 раз поёт хор ("святый Боже, святый Крепкий", и т.д.).

В положение дни, "Кресту Твоему...", "Елицы во Христа креститеся..."

·        Прокимен читается и поётся попеременно.

Перед чтением прокимена чтец берёт благословение у архиерея, на престоле (троне).

Чтец объявляет: «Прокимен, глас…», затем хор поёт сам прокимен. После этого чтец читает стих, хор снова повторяет прокимен. В конце чтец обычно произносит первую часть прокимна, а хор допевает вторую.

·        Аллилуия читается и поётся попеременно.

Чтец объявляет: «Аллилуйя, глас…», хор поёт «Аллилуйя» трижды. Затем чтец читает стих, хор снова поёт «Аллилуйя». После второго стиха хор ещё раз поёт «Аллилуйя».

После чтения аллилуия чтец берёт благословение у архиерея, на престоле (троне).

·       После Евангелия хор поёт "слава Тебе Господи..." и "ис полла" (архиерей благословляет). Если священнослужители не успевают вернутся к престолу, "ис полла" повторяется. 

Перед и после чтения Евангелия диакон берёт благословение у архиерея, на престоле (троне).

·       Читаются все положенные ектении  – сугубая, оглашенных, две верных. 

·       На херувимской нет поминания патриарха. 

Если служба с диаконом, или много священников без диакона: 

Диакон (или один из священников): «Вас и всех православных христиан да помянет Господь Бог во Царствии Своем, всегда, ныне и присно, и во веки веков».
Хор: Аминь.
Священник: «Вас и всех православных христиан да помянет Господь Бог во Царствии Своем, всегда, ныне и присно, и во веки веков».
Хор: Аминь.
Диакон: «Архиерейство твое да помянет Господь Бог во Царствии Своем, всегда, ныне и присно, и во веки веков»

Хор: Аминь.

Священник: «Архиерейство твое да помянет Господь Бог во Царствии Своем, всегда, ныне и присно, и во веки веков»

Хор: Аминь. (продолжается херувимская)

Если служит один священник:

Священник: «Вас и всех православных христиан да помянет Господь Бог во Царствии Своем, всегда, ныне и присно, и во веки веков».
Хор: Аминь.
Священник: «Архиерейство твое да помянет Господь Бог во Царствии Своем, всегда, ныне и присно, и во веки веков»

Хор: Аминь. (продолжается Херувимская)

Сразу по окончании Херувисмкой хор поёт "ис полла эти, Деспота".

Для духовенства – когда начинается херувимская, священник читает тайную молитву, сразу после ней – три раза поднимая руки "иже херувимы". Тогда совершается каждение. На херувимской кадит священник, не диакон. 

·        Символ веры – архиерей читает на греческом, тогда поётся на языке прихода.

Для духовенства – «благодать Господа...»  – говорит священник. «Горее имеим сердца» – священник говорит лицом к народу. «благодарим Господа» – лицом к престолу, без поднятия рук. «Победную песнь...» – звездицу снимает диакон.

Дары на «Твоя от Твоих» поднимает священник, не диакон. После поднятия Чаши и Дискоса , опустив их, Св. Дарами делается крестообразный знак на престоле. 

Во время «Достойно есть» пономарь приносит антидор, священник благословляет. Пономарь уносит антидор в положенное место.

Формула поминания: «В первых помяни Всесвястейшего архиепископа Константинополя-Новаго Рима и вселенского патриарха Варфоломея и Преосвященнейшего епископа Тамисскаго Панарета...».

·       Вторая просительная ектения может сокращаться, как указано в служебнике. 

Для духовенства – возглас «и сподоби нас...» – не поднимая рук.

·        Отче наш – архиерей читает на греческом, тогда поётся на языке прихода.

·         После «Един Свят» и причастного стиха, молитву «Верую Господи и исповедую...» по уже сложившиеся в Экзархате традиции все читают вместе. Священник читает лицом к престолу, не к людям. С начала причащается служащее духовенство, тогда – архиерей и др. неслужащее духовенство. Во время причащения хор поёт «Тело Христово», либо Причастный стих. Когда диакон объявлает «Со страхом Божиим...», отвечает «Благословен грядый...» и др., тогда дальше поёт Тело Христово» или Причастный стих.

·         «Спаси Боже люди Твоя...» – говорит архиерей.

Далее, как обычно –  «Видехом Свет...», либо что положено по календарю, и т.д.

·         «Благословение Г. на вас...» – говорит архиерей.

В окончании слава и ныне, поётся   «владыко благослови».

Священник произносит отпуст, и хор сразу, не дожидаясь окончания отпуста, начинает петь «тон деспотин». Архиерей благословляет.

После отпуста и "Тон деспотин", священник возглашает: «Молитвами святого владыки нашего Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас» Хор отвечает: «Аминь». 

Архиерей: «молитвами святых отец наших, Господи Иисусе Христе, Боже наш, помилуй нас». Хор отвечает: «Аминь».

Антидор раздаёт и, если надо, Крест для целования подаёт архиерей.