В. Даупарас: "Не бойся, малое стадо" (Коментарий на комментарий Виленско-Литовской епархии по поводу встречи представителей правительства Литвы с Патриархом Константинопольским Варфоломеем)
 | ||
|
"Не бойся, малое стадо, ведь вашему Отцу было угодно дать вам Царство!" (Луки 12,32)
Эти слова, сказанные Господом, пришли мне на ум, когда я читал комментарий митрополита Виленской и Литовской епархии Московского Патриархата Иннокентия по поводу визита делегации Литовской Республики в Константинопольский Патриархат (далее - КП). Напомню, что резиденция Патриарха Константинопольского Варфоломея расположена в одном из древнейших районов Стамбула – Фанаре. В вышеуказанном комментарии глава епархии Московского патриархата в Литве (далее - МП) пытается обратить внимание представителей власти на то, что государству нет необходимости защищать интересы "небольшой группы верующих". Я сказал себе, что не буду больше вникать в подобные заявления руководства МП в Литве, которых было много с апреля, потому что такие тексты показывают лишь агрессию тех, кто их пишет, по отношению к тем, кто имеет другое мнение. Однако, это «маленькое стадо» имеет немаловажное значение.
Поэтому я рассмотрю этот текст с самого начала.
Прежде всего, комментарий озадачивает своей претенциозностью. Епископ МП выражает свое недовольство тем, что представители правительства свободной, демократической страны встретились с главой КП, Патриархата другой юрисдикции, не спрашивая разрешения митрополита Иннокентия: "По словам митрополита Иннокентия, такие действия властей вызывают крайнее сожаление и внушают тревогу, поскольку вновь вопросы, касающиеся православной общины страны, решаются за ее спиной и без ее участия. При этом общественность не информируется о предпринимаемых властями шагах и их целях". Прежде всего, странно, почему это вызывает беспокойство? Под этой тревогой скрывается не что иное, как желание запугать своих единоверцев, чтобы они поверили, что власти страны делают что-то не так. Oни (власти) же никому об этом не рассказывают. Пойми - если они (власти) никому об этом не рассказывают, значит, они действительно что-то нехорошее делают. Это утверждение на уровне начальной школы. Во-вторых, православная община страны, т.е. Литвы, - это что? Митрополит и его помощники? По крайней мере, так выходит из текста комментария. В-третьих, при чем здесь епархия МП? Константинопольский патриарх не принадлежит к Московскому патриархату, как и литовское правительство. Да и в целом, представители правительства в делегации – римо-католики. Другими словами, две совершенно независимые (прежде всего, от МП) стороны встретились, а третья выражает недовольство по этому поводу.
Далее митрополит напомнил о письме премьер-министра Константинопольскому Патриарху: "В письме говорилось о возможности «восстановления» деятельности приходов Константинопольского Патриархата в Литве и о поддержке, которую власти готовы оказать этому процессу". Интересной деталью здесь является то, что слово "восстановить" взято в кавычки, т.е. митрополит не признаёт такой возможности. Вспомним, что этот вопрос, уже «большой бурей» скандала, разгорелся в Московском патриархате, после того как Константинопольский патриархат приостановил действие своего документа XVII века о передаче МП временной опеки над Киевской митрополией. С 2018 года МП транслирует свою версию этого вопроса, не признавая никаких «трезвых» доводов извне. На этом основании МП даже приостановил Евхаристическое общение с Константинополем и не предлагают таинства верующим этого и других, поддерживающих его, Патриархатов.
“Предстоятель Православной Церкви в Литве подчеркнул, что попытки нескольких вступивших на путь раскола бывших священников посеять смуту не дали желаемого результата - как православное духовенство, так и миряне Виленско-Литовской епархии засвидетельствовали свою верность священноначалию и Матери-Церкви. Соответствующие обращения с тысячами собранных по всей Литве подписей были переданы Президенту страны". Ну как же можно обойтись без "раскола"! Те священники откололись и ничего, и никого себе не приписали... Но у них не было такой цели. Мы много раз повторяли и будем повторять: дорогие православные братья, если вам приятно и удобно принадлежать к Церкви Московского Патриархата, делайте это. Не надо разделять, живите, как жили! Молитесь, как молились! Поминайте Патриарха Кирилла, и да благословит вас Господь! Но, пусть другие, кто не хочет быть частью Церкви при Кирилле (вернее, такой её структуры), молятся и живут в мире. Ибо, мы понимаем, что Церковь Христова выше всех земных структур и юрисдикций, но пока мы живем на земле, мы связаны такими узами. На сегодня, структура МП морально обанкротилась, погрязла в коррупции и оправдании войны. И, здесь нет никакого «раскола». Люди просто ушли, и хотят уйти в другое место, почему вас это «выводит из себя»? В конце концов, никто не заставляет ВАС никуда идти, так что живите спокойно.
«Мы считаем, что обеспечение церковного мира в стране – это наше общее дело, и здесь священноначалие Виленско-Литовской епархии полностью открыто к диалогу. В то же время мы не можем согласиться с вмешательством государственных властей во внутренние дела Церкви», - подчеркнул митрополит Иннокентий». Здесь опять трудно согласиться. Как могут государственные власти вмешиваться во внутренние дела Церкви? Указывает ли Правительство, где назначить, и какого священника, пастором? Или оно (Правительство) проверяет и исправляет литургические тексты? Или оно говорит, когда и какие службы проводить? Или же Правительство рассматривает списки кандидатов на священство и говорит, кого рукополагать, а кого нет? Я никогда не слышал, чтобы литовские власти так поступали. Это была практика царского российского и советского руководства, но уж точно не Литовского демократического Правительства 21 века. Да, «игра слов» с изменением смысла. Как я уже упоминал выше, Константинопольский Патриархат — это совершенно другая юрисдикция, с которой МП даже не хочет евхаристического общения (не из-за ереси, а по политическим причинам, это следует подчеркнуть). КП — это отдельная автокефальная Церковь, и поэтому невозможно поместить ее "внутрь" Виленьско-Литовской епархии. Так что, даже в этом смысле, общение с КП не является "внутренним делом" Церкви МП.
Ну, вот мы и подошли к этому «малому стаду»: "По его словам, защищая интересы маленькой группы верующих, конфликтующих с законной православной иерархией, власти не должны пренебрегать интересами абсолютного большинства православных, которые и не помышляют о смене церковной юрисдикции." Здесь митрополит прямо противоречит Евангелию, которое он должен провозглашать, и говорит, что интересы "маленькой группы верующих" совершенно незначительны по сравнению с интересами огромной толпы. И подписи их были собраны, на всех приходах Литвы, во время Пасхи, в извращенной форме, якобы в защиту атакованной Православной Церкви. И все же, литовские власти ведут себя по-христиански и, по-настоящему, демократично - каждый человек важен, важны его свободы и права. Их также защищает Конституция Литовской Республики - статья 26: "Свобода мысли, убеждений и совести должна быть неограниченной. Каждый человек имеет право свободно выбирать любую религию или убеждения и свободно исповедовать ее, исполнять религиозные обряды и учения как единолично, так и сообща с другими, как в частном, так и в публичном порядке. Никто не должен принуждать или быть принуждаемым другим лицом к выбору или исповеданию какой-либо религии или убеждений".Согласно Конституции, каждый человек может исповедовать свою религию и имеет свободу мысли, убеждений и совести. Иерархи МП не понимают таких положений, они считают, что только они могут решать, какую религию должны исповедовать люди, и к какой из конфессий должны принадлежать. И, что если они (иерархи) так хотят, то Правительство должно помочь им выбрать для людей "правильную" религию. К сожалению, это происходит сейчас в России, где свидетели Иеговы и другие "сектанты" сидят в тюрьмах. Слава Богу, мы живем в свободной Литве, но, к сожалению, иерархи Виленьско-Литовской епархии этого не понимают. "власти не должны пренебрегать интересами абсолютного большинства православных, которые и не помышляют о смене церковной юрисдикции", - продолжает митрополит. Это предложение вообще непонятно, как власти могут игнорировать эти интересы? Неужели они заставляют все эти тысячи верующих менять юрисдикцию? Возможно, митрополит путает Литву с Латвией? Там недавно был принят закон, но даже там он не принуждает к смене юрисдикции, а лишь обязывает Православную Церковь в Латвии быть независимой от Москвы.
«К сожалению, до сих пор наши призывы к диалогу не были услышаны. Ответа на своё отправленное в мае личное письмо к премьер-министру с предложением о встрече я пока не получил. Мы считаем, что именно открытый диалог между государством и канонически законной православной иерархией помог бы снять растущую напряженность», - добавил митрополит Иннокентий», - заключает митрополит Иннокентий. Хорошее предложение о диалоге. Я не могу отвечать за премьер-министра, но мне кажется, она просто не понимает того, о чём должен быть этот диалог? Ведь интересы небольшой группы верующих не имеют никакого отношения к представителям Московского Патриархата. Речь ведь не идёт о бесчисленных тысячах счастливых людей, посещающих приходы епархии МП. Не так ли? Почему же иерархи МП должны беспокоить себя и премьер-министра по поводу этой небольшой группы? Возможно, госпожа премьер-министр просто бережет драгоценное время митрополита и не хочет тратить его бесценное время на решение таких пустяковых вопросов?
...“Открытый диалог помог бы снизить растущую напряженность...". Интересно, о каком напряжении говорит здесь митрополит? И кто это напряжение растит? Правительство выполняет свою работу. И, в настоящее время, этой работы, безусловно, очень много. Небольшая группа верующих, в конце концов, абсолютно мала, и эти семь "раскольников"- священнослужителей ничего не добились своими действиями, как написал митрополит в начале текста. Так откуда взялось напряжение? Тон и манера этого текста очень напоминает мне вчерашнюю мобилизационную речь диктатора: "Запад в ярости, НАТО уже стучит пушками по нашим границам и собирается напасть на нас, но мы проводим успешную операцию в Украине". Во многих комментариях в социальных сетях задавался вопрос: "Знает ли само НАТО, что оно собирается напасть?". Риторика здесь, у митрополита, такая же. Так было с самого начала войны. Неважно, что этот человек и его помощники живут в свободной стране, их реальность такая же, как и в той стране, где сидит диктатор. Они просто не умеют общаться по-другому, не понимают и не принимают принципов свободы. Им невдомёк, что Правительство может, и хочет оказать помощь своим гражданам, а не бросить их в тюрьму или подвергнуть насильной мобилизации. Такие, как они не принимают свободу выбора, свободу совести, свободу убеждений, не хотят делить свое «место под солнцем» с другими. К сожалению, мои православные братья, демократия "гнилого Запада", как видим, кажется более Евангельской, чем ваше мнимое "русское благочестие".
